GlobalChristians

Are There Still Apostols Today?

Sisällysluettelo

ryhmä 1 – ”uskon perustajat”
ryhmä 2a – ”kirkkojen perustajat”
ryhmä 2b – ”ne, jotka seuraavat perustajia”
ryhmä 3 – ”Ne, jotka ajattelevat Apostolisesti”
ryhmä 4 – ”väärät apostolit”
johtopäätös

Onko Jumalan seurakunnassa vielä tänäkin päivänä apostoleja? Ovatko kaikki apostoliksi hakevat nykyään petkuttajia ja petkuttajia, jotka riistävät hyväuskoiselta kristityltä yleisöltä? Jos aitoja apostoleita on olemassa, millaisia voimme odottaa heidän olevan? Olen kuullut kaksi yleistä vastausta tähän 1.Apostolinen palvelus päättyi apostoli Johanneksen kuolemaan tai Uuden testamentin muodostamiseen. 2. Apostolit ovat nykyään olemassa. heitä kutsutaan lähetystyöntekijöiksi. (”Lähetyssaarnaaja ”tulee latinan sanasta” lähetys”, jonka lähetän, kuten” apostoli ”tulee kreikan sanasta” apostelo ” lähetettäväksi.) Etsiessäni vastausta tähän kysymykseen huomasin, että Uudessa testamentissa apostolit näyttävät jakautuneen eri kategorioihin. Neljä näistä kategorioista on todennäköisesti yhä olemassa, ja viides ”kaksitoista” on siirtynyt historiaan. Nyt kategoriat ovat omiani, ja haluatte ehkä esittää asiat hieman eri tavalla, mutta minusta ne ovat hyödyllinen kehys ajateltaessa tämän päivän apostolien aihetta.

ryhmä 1 – ”uskon perustajat”

nämä olivat ihmeitä tekeviä todistajia Jeesukselle, jotka tunsivat hänet Johanneksen päivistä taivaaseenastumiseen asti ja täyttyivät Hengellä helluntaina. Koska Jeesuksen silminnäkijät palvelevat, heidän todistustaan ei voida koskaan korvata. Nämä ovat ne kaksitoista, Juudasta lukuun ottamatta, mutta Mattias mukaan luettuna. Jotkut teologit pohtivat, pitäisikö Paavalin olla Mattiaksen sijasta kahdestoista apostoli. Mutta vaikka Paavali ei pitänyt itseään niitä kahtatoista alempiarvoisena, niin hän ei koskaan sisällytä itseään heidän joukkoonsa. Pätevyys, jotka ryhmään A, ovat siististi tiivistää Peter vuonna…
(AP.T. 1:21-22 NIV) ”siksi on välttämätöntä valita yksi niistä miehistä, jotka ovat olleet kanssamme koko sen ajan, kun Herra Jeesus meni sisään ja ulos keskuudessamme, {22} alkaen Johanneksen kasteesta siihen aikaan, jolloin Jeesus otettiin meiltä ylös. Sillä yhden näistä täytyy tulla meidän kanssamme hänen ylösnousemuksensa todistajaksi.”
näillä 12:lla on hyvin erityinen paikka Jumalan valtakunnassa (Ilm.21: 13-14 NIV) ”oli kolme porttia idässä, kolme pohjoisessa, kolme etelässä ja kolme lännessä. 14) kaupungin muurilla oli kaksitoista perustusta, ja niissä oli Karitsan kahdentoista apostolin nimet.”Ketään näistä” uskon perustajista ”ei ole nykyään olemassa, joten ne, jotka vastaavat” Ei ” apostolien olemassaololle, ovat oikeassa tässä vaiheessa.

takaisin huipulle

ryhmä 2A – kirkkojen perustajat

nämä ovat niitä, joita kutsutaan apostoleiksi, eivät kuulu kahdentoista apostolin joukkoon, vaan heillä on perustava rooli evankeliumin leviämisessä. Heidän tehtävänään on mennä alueille, jotka eivät ole vielä kuulleet evankeliumia, ja perustaa kirkko. He ovat Paavalin ja Silaan etulinjan tienraivaajalähetyssaarnaajia ja Jumalan liikkeiden perustajia. Nämä apostolit näkivät ihmeet valona, joka oli ristiriidassa pimeyden kanssa, ja kärsivät köyhyydestä ja vainosta, aivan kuten monet Jumalan uskolliset palvelijat nykyään.
minä laskisin suuret uskonpuhdistajat ja uudelleen perustajat tähän apostoliseen kategoriaan. Martti Lutherin, John Wesleyn ja George Foxin kaltaisilla miehillä on varmasti enemmän kuin pelkkä pastoraalinen tai opettavainen lahja. Heillä oli Jumalan antama valtuus istuttaa Jumalan liikkeitä. Tällaiset apostolit kiertävät tyypillisesti suurilla ”alueilla”. He ovat hyvin herkkiä poliittisille realiteeteille. Kykenemättöminä seisomaan paikallaan liian kauan he näkevät itsensä osana Jumalan dynaamista liikettä. Johtajina heillä on tunne vauhtia heistä, joka kuljettaa sekä heitä että muita eteenpäin. Hallintovirkamiehinä he ovat temperamentiltaan niiden vakaiden pastoraalityyppien vastakohtia, jotka he jättävät huolehtimaan perustamistaan töistä. Paavali kuvaa joitakin piirteitä tämänkaltaisesta dynaamisesta kärsimyksestä apostolina:
(2.Kor. 12: 10-12 NIV) ”siksi minä Kristuksen tähden iloitsen heikkouksista, loukkauksista, vaikeuksista, vainoista, vaikeuksista. Sillä kun olen heikko, silloin olen vahva. Olen tehnyt itsestäni narrin, mutta sinä ajoit minut siihen. Teidän olisi pitänyt kiittää minua, sillä en ole vähimmässäkään määrin huonompi kuin ”yli-apostolit”, vaikka en olekaan mitään. Se, mikä on apostolin merkki-tunnustekoja, ihmeitä ja tunnustekoja-on tehty teidän keskuudessanne suurella hellittämättömyydellä.”

takaisin huipulle

ryhmä 2B – ne, jotka seuraavat perustajia

Paavali istutti, Apollos kasteli, mutta Jumala aiheutti kasvun. Suuren perustamisen jälkeen tulevat apostolit, jotka perustavat ja syventävät työtään: Paavali ja Apollos, Pietari ja Markus, Luther ja Melanthon. Paavalilla näyttää olleen antautunut lähetysjoukko, joka seurasi hänen perustamiaan alueita-Barnabas, Tiitus, Silas, Timoteus ja Apollos ovat huomattavampia nimiä, jotka tulevat mieleen. Monet varhaisista piispoista kuuluvat tähän kategoriaan. Teologisesti Tämä kategoria ei eroa edellisestä ryhmästä, mutta havaitut erot temperamentissa ja toiminnassa perustajien ja seuraajien välillä osoittavat, että erottaminen toiminnallisista syistä voi olla hyödyllistä. Tämä pätee erityisesti oikean henkilöstön sijoittamisen ymmärtämiseen ja konfliktien ratkaisemiseen. Kirkkohistorialliset kirjat ovat täynnä perustajan ja seuraajan vertailuja.
valitettavasti ne kertovat myös ristiriidoista ja väärinkäsityksistä, joita voi syntyä näiden hyvin erilaisten luonteiden välillä – Paavalista ja Barnabaasta lähtien (AP.t. 15:37-40).Tämä vakaatahtoinen apostolien ryhmä pyrkii vakauttamaan työtä ja kasvattamaan seurakuntaa Jumalan armossa. Perustajia seuraavat nimittävät usein pastoreita ja kirkon johtajia ja kouluttavat kirkkoa apostolisessa opetuksessa
(Titus 1:5 NIV) ”syy, miksi jätin teidät Kreetalle, oli se, että voisitte oikaista keskeneräiseksi jääneen ja nimittää vanhimmat jokaiseen kaupunkiin, kuten ohjasin teitä.”. Paavali neuvoo Timoteusta
(2.Tim. 2:2 NIV) ”ja se, mitä olet kuullut minun sanovan monien todistajien läsnä ollessa, usko luotettaville miehille, jotka ovat myös päteviä opettamaan muita.”
jotkut näistä olivat kiertäviä, mutta toiset yksinkertaisesti määräsivät heille melko suuren paikallisalueen (kuten Kreetan tai Efesoksen). Tämä apostolien ryhmä on välttämätön uskon säilymiselle äskettäin evankelioidulla alueella. Jumalan liike muuttuu nopeasti liian suureksi yksittäisen ihmisen valvottavaksi. Ellei uusia kirkkoja hoideta asianmukaisesti ja perusteta lujasti, niin ne voivat nopeasti palata vanhoille tavoilleen. Tämä apostolien ryhmä ei yleensä osallistu ihmeisiin. Raamattu kertoo, että useimmat perustajia seuraavat suorittivat hyvin vähän ihmetekoja (Barnabas on huomattava poikkeus) – mutta silti heitä nimitetään apostoleiksi.

takaisin huipulle

ryhmä 3 – Ne, jotka ajattelevat Apostolisesti

he ovat niitä apostoleja, jotka näyttävät olevan rajoittuneita paikalliseen kirkkoon tai vanhemman apostolin alaisuudessa. Ne voivat olla sekä miehiä että naisia. Andronikos ja Junia (roomalaisille 16:7), kaksi nimetöntä apostolia Raamatussa (2 Kor 8:18-23) ja Epafroditos (Fil.2:25-30).Heillä on yhteinen lahja ja apostolin virka.
(Ef.4:11-12 NIV) ”hän antoi jotkut apostoleiksi, jotkut profeetoiksi, jotkut evankelistoiksi ja jotkut pastoreiksi ja opettajiksi, {12} valmistamaan Jumalan kansaa palvelustöihin, jotta Kristuksen ruumis rakentuisi.”
näiden ”sekalaisten apostolien”luonnehtiminen ei ole helppoa. Avain heidän ymmärtämiseensä näyttää olevan se, että he ovat apostoleita, koska he suhtautuvat Jumalan seurakuntaan lahjojensa kautta apostoleina. Jokaisella lahjoituksella on oma tapansa katsella kirkkoa. Evankelistoilla on taipumus nähdä kirkko pelastusasemana kadonneille, pastoreilla on taipumus nähdä se kasvun ja hoivan paikkana ja niin edelleen jokaiselle ministeriön lahjalle. Apostoleillakin on oma tapansa suhtautua kirkkoon. Ne, jotka ajattelevat apostolisesti, esittävät kysymyksiä, kuten ”vaeltaako tämä kirkko totuudessa? Missä kohdissa se poikkeaa evankeliumin puhtaudesta? Mitä kuria ja etiikkaa koskevia kysymyksiä on tarpeen herättää?”. Apostolit ovat huolissaan kirkon yleisestä terveydestä.
tämä neljäs apostoliryhmä on usein olemassa paikallisen kirkon tai muiden apostolien alaisuudessa, mutta heidän sydämenlyöntinsä on kirkon yleisen terveyden hyväksi. Vallassa he eivät ole Tiituksen kaltaisia, joka oli määrä ottaa vastaan ”peläten ja vavisten” (2.Kor. 7:14,15), eivätkä he näytä omaavan pelokasta kurinpitovaltaa, jota sekä Pietari että Paavali käyttivät (AP. T. 5:11, 2. Kor. 10:1-9). Pikemminkin he ovat kunnioitettuja veljiä ja sisaria Kristuksessa, jotka palvelevat Jumalaa uskollisesti ja pitävät hänen seurakuntansa terveenä ja tasapainoisena (2 Kor 8:18-24).
monilla lähetyssaarnaajilla on nykyään tämä rooli. He palvelevat kansallisen kirkon rinnalla ja alaisuudessa, jossa he auttavat kehittämään johtajuutta ja ylläpitämään terveyttä ja tasapainoa niissä kirkoissa, joista he ovat vastuussa. He ovat kunnioitettuja veljiä ja sisaria Kristuksessa ja uskollisia Jumalan palvelijoita. Heidän kerrotaan olevan sairaita tai kärsivän evankeliumin vuoksi (Room.16:7, Fil. 2:26,27). Heillä ei näytä olevan ylitsepursuavaa ihmettä eikä heillä näytä olevan täysin voittavaa uskoa. Heitä kiitetään ahkeruudesta, uskollisuudesta ja uhrautumisesta Kristuksen asian hyväksi sekä heidän huomattavasta ja jumalisesta luonteestaan ( Room.16:7, 2 Kor. 8:18-24, Fil. 2:25-30).

takaisin alkuun

ryhmä 4 – väärät apostolit

on surullista sanoa, mutta kaikki, jotka väittävät olevansa Kristuksen, eivät ole hänen, ja monet, jotka väittivät olevansa apostoleita, eivät olleet. Tämä oli niin yleinen ongelma, että eräs varhainen traktaatti ”The Didache” sisälsi ohjeita siitä, miten erottaa väärät ja tosi apostolit toisistaan. Liika huoli rahasta ja mukavuudesta tuntuu aina olevan erottava piirre. Juudas on tietenkin täydellinen esimerkki. Väärät apostolit ovat riippuvaisia mammonasta ja kavaltavat Kristuksen. Paavali puhuu valeapostoleista, jotka asettuivat melko kauniisti Korinton kirkon kustannuksella:
(2.Kor. 11:13-20 NIV) ”{13} sillä sellaiset miehet ovat valeapostoleja, petollisia työmiehiä, jotka ovat naamioituneet Kristuksen apostoleiksi. Eikä ihme, sillä itse Saatana naamioituu valon enkeliksi. Ei siis ole yllättävää, jos hänen palvelijansa naamioituvat vanhurskauden palvelijoiksi. Heidän tekonsa ansaitsevat heidän loppunsa. ….Itse asiassa siedät jopa kaikkia, jotka orjuuttavat tai hyväksikäyttävät sinua tai käyttävät sinua hyväkseen tai työntävät itseään eteenpäin tai läimäyttävät sinua kasvoihin.”. Tällaiset ”apostolit” eivät saarnaa tosi evankeliumia, vaan omaa valmistamaansa evankeliumia, joka on räätälöity heidän kuulijoidensa haluihin.
(2. Kor. 11:3-5 NIV) ”mutta pelkään, että aivan kuten Eeva petettiin käärmeen viekkaudella, mielenne saattaa jotenkin eksyä vilpittömästä ja puhtaasta antaumuksestanne Kristukselle. {4} Sillä jos joku tulee luoksesi ja saarnaa muuta Jeesusta kuin sitä Jeesusta, jota saarnasimme, tai jos saat eri hengen kuin sen, jonka olet saanut, tai eri evankeliumin kuin sen, jonka olet hyväksynyt, siedät sitä riittävän helposti. {5} mutta en usko, että olen vähiten huonompi kuin nuo ”super-apostolit.”
kirkon oli määrä koetella niitä, jotka väittivät olevansa apostoleita, oletettavasti koetus, joka koski elämää ja oppia. Ylösnoussut Jeesus kiittää Efesoksen kirkkoa sen ahkeruudesta tässä asiassa.
(ilmestys 2: 2 NIV) ”I know your deeds, your hard work and your perseverance. Minä tiedän, että te ette voi sietää pahoja ihmisiä, että te olette koetelleet niitä, jotka väittävät olevansa apostoleja, mutta eivät ole, ja olette todenneet heidät vääriksi.”
väärät ”evankelistat saarnaavat” toista evankeliumia ”(Gal.1:6-9); väärät opettajat opettavat demonien oppeja(1 Tim. 4:1-7); väärät profeetat johdattavat ihmisiä epäjumalanpalvelukseen (5. Moos. 13:1-3); ja väärät paimenet ruokkivat laumaa (Juud. 1:12); niinpä väärät apostolit opettavat väärää oppia ja kylvävät petollisia ja erheellisiä” liikkeitä ” vastoin Jumalaa (2 Kor. 11:1-23, Room. 16:18). Näillä väärillä työntekijöillä on tiettyjä yhteisiä piirteitä. Ne jakavat ja murentavat kristillistä kirkkoa (Room.16:17-19). He kuuluvat Saatanan päätyöntekijöihin (2 Kor 11:13-15). Johtajina heillä on usein paljon henkilökohtaista valtaa ja tiettyä karismaa (2 Kor 11:5,6). He naamioituvat vanhurskauden palvelijoiksi (2 Kor 11:13-15), mutta koeteltuina heiltä puuttuu todellinen luonne (Matt 7:15-21, 2.Piet. 2: 1-3).
valitettavan usein he onnistuvat huijauksissaan varsin hyvin. Yksi Uuden testamentin pelottavimmista sanoista on ”monet” (Gk. ”polloi” tarkoittaa joukkoa, useimpia, enemmistöä) Matteuksen 7:22. (Matteus 7:22-23 NIV) monet sanovat minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra, emmekö me profetoineet sinun nimessäsi ja ajaneet ulos riivaajia ja tehneet monia ihmeitä? Sitten sanon heille suoraan, etten ole koskaan tuntenut teitä. Pois luotani, pahantekijät!’Tämä tapahtuu väärien profeettojen petoksen välittömässä yhteydessä. Se viittaa petokseen, joka onnistuu hämmästyttävän hyvin ja saa suurimman osan maapallosta ansaan.Jeesus vahvistaa tämän myöhemmin Öljymäellä:
(Matteus 24:24 NIV) ” sillä väärät Kristukset ja väärät profeetat tulevat ilmestymään ja tekemään suuria tunnustekoja ja ihmeitä eksyttääkseen valitutkin-jos se olisi mahdollista.”
Paavali toistaa tämän hellälle ja vainotulle Tessalonikan kirkolle:
(2. Tess. 2: 9-11 NIV) ”laittomuuden tuleminen tapahtuu saatanan työn mukaisesti, joka ilmenee kaikenlaisissa väärennetyissä ihmeissä, merkeissä ja ihmeissä, {10} ja kaikenlaisessa pahuudessa, joka pettää ne, jotka tuhoutuvat. He tuhoutuvat, koska he kieltäytyivät rakastamasta totuutta ja siten pelastumasta.”
uskon, että Jumalan kirkko on suuressa vaarassa väärien apostolien ja väärien profeettojen takia. Ratkaisu ei kuitenkaan ole se, että kieltäisimme apostoliset ja profeetalliset lahjat, vaan se, että valmennamme aistejamme erottamaan hyvän pahasta. Väärän tai ala-arvoisen ennustuksen ongelma nousi päälaelleen nuoressa Tessalonikan kirkossa. Paavalin kehotus oli jumaliseen tarkkanäköisyyteen, ei pelokas reaktio.
(1. Tess. 5:19-22 NIV) ”älkää sammuttako Hengen tulta; {20} älkää suhtautuko profetioihin ylenkatseellisesti. {21} testaa kaikki. Pidä kiinni hyvästä. {22} Vältä kaikenlaista pahaa.”
Yksi pikatesti on katsoa heidän palvelustaan ristin valossa. Hyväksyykö apostolin viran hakija sen, että ainoa tie valtaan on ristin kautta? Näkevätkö he servanthoodin osanaan? Vai korottavatko he itsensä ja nimeävätkö he ministeriönsä itsensä mukaan? Näkevätkö he jumalisuuden suuren voiton saamiskeinona, vai ovatko he valmiita tyytymään nöyriin olosuhteisiin? Miten he reagoivat kritiikkiin? ”Ristiinnaulittu opetuslapsi” on loukkaantunut mutta nöyrä. Apostolit voidaan tuomita heidän elämänsä ja luonteensa, hedelmiensä, oppinsa, rakkautensa ja Kristuksen ruumista kohtaan tuntemansa asenteen perusteella. Jos kaikki nämä ovat sopusoinnussa Jumalan sanan kanssa, niin apostoli on todella Jumalan lähettämä.

back to top

johtopäätös

joidenkin johtajien esittämiin väitteisiin apostolisesta auktoriteetista on suhtauduttava huomattavan varovaisesti. Ylivoimaisesti suurin osa apostoleista, jotka toimivat nykyään kirkossa, kuuluu kolmanteen ja neljänteen ryhmään. En voi ajatella ketään Kristittyä johtajaa, jonka voin sanoa olevan riittävän apostolinen, jotta hänellä olisi yleinen kurinpitovalta Kristuksen ruumiissa. Suhtaudun myös hyvin epäilevästi niihin, jotka väittävät olevansa ”Herran voideltuja” apostoleja. Jotkut ovat menneet niin pitkälle, että sanovat Jumalan surmaavan heidän arvostelijansa, koska he puhuvat heitä vastaan, tai että heidän palvelustaan vastaan puhuminen merkitsee Pyhän Hengen pilkkaamista. Nämä väitteet ovat väärien apostolien manipuloivia keinoja. Yksikään Uuden testamentin apostoli ei koskaan anna ymmärtää, että hänen palveluksensa arvostelu olisi Pyhän Hengen pilkkaamista. Edes Jeesus ei väittänyt tätä itsestään (Matt.12:32). Meidän täytyy varoa ihmisiä, jotka” vertaavat itseään itseensä ” ja kiittävät itseään käyttämällä maailmallisia statussymboleja, kuten varallisuutta, kansainvälistä matkustamista, ansiottomia tohtorintutkintoja ja arvonimiä. Raamattu puhuu selvästi sanoessaan, että sellaiset ”yli-apostolit” ovat epäviisaita. (2. Kor. 10: 12 NIV) ”me emme uskalla luokitella emmekä verrata itseämme joihinkin, jotka kiittävät itseään. Kun he mittaavat itsensä itse ja vertaavat itseään itseensä, he eivät ole viisaita.”Meidän ei tule olla epäviisaita, vaan viisaita, jotka hyväksymme oikeiksi apostoleiksi…

(2.Kor. 10:18 NIV) ”sillä ei hyväksytä se, joka kiittää itseään, vaan se, jota Herra kiittää.

näistä varoituksista huolimatta apostolin lahjalle on jännittävä paikka Kristuksen ruumiissa. Aidot apostolit ovat suunnaton siunaus kirkolle-he ovat ”lääkäreitä”, jotka pitävät meidät terveinä ja yksimielisinä. Meidän ei pitäisi antaa väärien apostolien pelon estää meitä tunnistamasta heitä. Vääriä opettajia on runsaasti, mutta me kehitämme yhä Raamatun opettajia – ja niin meidän pitäisikin. Paras suoja väärää vastaan on runsas altistuminen aidolle. Tosi apostoliutta ei tule siis pelätä, vaan sitä tulee pikemminkin vaalia ja rohkaista Raamatun mukaisesti. Tunnistamme usein intuitiivisesti ihmiset apostolisesta lahjasta. Mutta kun emme ymmärrä lahjan rajoja ja toimintaa, voimme tehdä epätyydyttäviä nimityksiä.

apostolit tarvitsevat suuren alueen toimiakseen, he ovat ”big paddock” – ihmisiä. He muistuttavat enemmän ”karjatilallisia” kuin ”paimenia”. Palanneiden lähetystyöntekijöiden nimittämistä pieneen kirkkoon on arvioitava uudelleen. Jos heillä on ollut apostolinen rooli, niin heidän näkemyksensä voi olla liian suuri pienen kirkon ”energiatasolle”. Ikävä seuraus voi olla molemminpuolinen turhautuminen. Jos me aiomme käyttää oikein heidän lahjojaan, niin heidän tulee olla kierrossaarnaajia, uskontokuntien virkailijoita tai evankeliuminpalvelijoita, jotka kattavat laajan alueen, missä heidän suunnaton tarmonsa ja näkemyksensä voivat olla oikein channeled.In Yhteenveto-Uusi testamentti näyttää olevan eri luokkiin apostolien vaihtelevat kahdestatoista nimeämätön veljekset 2 Corinthians. Heillä kaikilla on apostolinen lahja, ja heitä kaikkia kutsutaan apostoleiksi – ”lähetetyiksi”. Heillä kaikilla on jossain määrin Jumalan heille antamaa valtaa.

heidän yhteisenä ominaisuutenaan on heidän voimakas huolensa Jumalan kirkon terveydestä. Kaikki ylemmät ovat nähneet ylösnousseen Kristuksen ja tehneet ihmeitä. Alemmassa asemassa olevilta apostoleilta näyttää puuttuvan nämä huomiota herättävät erot. He osallistuvat kuitenkin lahjojen antamiseen ja apostoliseen henkiseen suuntautumiseen. Niin kuin tosi apostoleita on runsaasti, niin väärät apostolit pettävät. Meidän ei tule hyväuskoisesti seurata kaikkia, jotka väittävät saavansa suuren vallan Kristuksessa, eikä kaikkia, joilla on yliluonnollisia voimia. Meidän tulee osoittaa tarkkanäköisyyttä ja viisautta – rohkaista tosi lahjontaa ja nuhdella vääriä.
takaisin huipulle

Jätä kommentti